纸,在大夏不算什么罕见物，但因造价不菲，平民百姓几乎不得以常见。
一个农户家庭,举全家之力才能勉强供得起一个读书人,书籍昂贵便是原因之一。
时人多崇尚文人,皆是因文人通晓古今，而记载古今之物全在书中,非王公贵族难以得见,这便造成了知识掌握在少数人手中,平民百姓难以跨越阶层的局面。帛、简造价昂贵,且重量大不易携带、体积大不易存放，可以说纸张的推行对盛玉建造书院的计划至关重要。
目前市面上所流通的纸张，大多为麻质纤维纸以及被称为“赫蹏”或“方絮”的漂絮法制取丝绵的副产物。
前者质地粗糙,且数量少,成本高，不普及；而漂絮法所遗留的残絮副产物也并不多。
若要大力推行纸张，那便要解决三个问题：
第一，制造纸张的原料不宜昂贵,且最好为常见物；
第二，制作工艺不宜复杂；
第三,制作过程中原料的利用率不得过低，以减少浪费。
现代的造纸工艺乃是经过一代代技术改进而来，一口吃不成胖子,盛玉对纸的要求不高，满足原料便宜、制作工序简单、易书写这三点即可。
她在游戏商城兑换的造纸术乃是华国历史上一位名叫蔡伦的人改进以往的造纸技术而成,称为“蔡侯纸”，便完美解决了这三点问题。
蔡侯纸,以树皮、麻头及敝布、渔网等为原料，经挫、捣、炒、烘等四步工艺制造而成。
这种纸原料易寻，且成本极低。相比粗糙的麻质纤维纸，蔡侯纸表面更为光滑平整，易于书写，产量可观，质量颇高，适合普遍推行使用。
东街造纸厂前不久刚建成，目前已经投入使用。
盛玉一路走来，自然感受到了百姓对她的注视。对于边关的这些百姓，盛玉的观感颇为奇怪。
首先，她与这些人自小接受不同的教育，认知自然大为不同。虽说入乡随俗，盛玉只能尽可能隐藏自己的特殊，但要真正融入这个时代几乎不可能。
更何况，她既然想要为这个时代做出一些改变，便更加不可能完全把自己当做一个“本地人”看待。
其次，时代受限，在封建社会谈平等无疑是天方夜谭，她作为上位者不可能真正做到与民平等，若是如此，百姓也不会信服于她，更是不利于政策推行。
关于自己的定位，盛玉想得很明确，她更像是一种类似吉祥物的npc。
而在边关百姓的心中，盛玉的存在则像是一种活着的信仰，她是带给他们希望和未来的“神祗”，他们尊她、敬她，但同时也有一层看不见的屏障将他们远远隔离开来。
说信徒未免太过了些，他们更像是盛玉的粉丝。
沿路百姓的目光虽炽热却并无恶意，时日久了，盛玉如今在这种目光下已经能做到泰然自若。
一路到了造纸厂，自有士兵前来领路。
首先映入眼帘的是一口类似锅状的物体，宽口平沿，容量颇大，一旁的工人们正在不断往灶眼里添加干柴、煤屑等燃料。
这是用蒸煮的方法让原料在堿液中脱胶，分散成纤维状。
盛玉一路看过去，造纸厂虽才建立不久，但里面的工人干起活来已经有模有样。
只是有些细节性问题还不够明确，盛玉一一记下，打算找时间和谢迩说明。
目前水泥队干得风风火火，还延伸出了另一种工种——建筑队，盛玉在倍感欣慰的同时，将造纸厂也丢给了谢迩暂时打理。
能者多劳，概是如此。
她问一旁领路的士兵：“谢迩人呢？”
士兵回答：“谢二哥当下应在印刷厂忙着。”关于谢迩的称呼，边关百姓大多以“谢厂长”称呼他，而士兵们则叫他作“谢二哥”。
盛玉点点头：“那便再去印刷厂看看吧。”
造纸厂和印刷厂同步建立，盛玉却不太满意这个建设速度，她想要做的实在是太多了。
但还是那句古话——一口吃不成个胖子。
她现在有地方、有技术，唯独缺人力、缺原料。
先前发现的煤矿对整个边关制造工厂来说还是太匮乏了，可目前边关的情况又不支持与外城沟通，只能一步一步慢慢来。
关外，大将军营帐内。
刚吃过午饭，众人围坐在桌前，任凭谢卫国如何使眼色也纹丝不动。
气得他吹胡子瞪眼，满脸不快。
奈何副将们就像没看到似的，依旧聊得正欢。
“最近的伙食可真是越来越好了，火头营厨子的手艺也大有进步啊。”
“新上任的那个总厨子做饭的手艺确实不错，姓刘是吧？”
“哦，你说他啊，我记得，做酸辣汤的那个嘛！”
“对对对，最近能吃的花样也越来越多了，看能不能找少夫人说一声，再卖点儿给我们。”
“前不久城内不是刚送过一批蔬菜过来？老赵你可不能贪得无厌啊。”
“少夫人送来的那是看在将军和少将军的情面上，咱想吃咱可以自己用军饷买，那能一样吗！”
……
谢卫国坐在主位，双眼微阖。
他不参与谈话，耳朵却立了起来。
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